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大纲

（一）布道行程的开启与初期经历

受差遣与启程 保罗和巴拿巴经安提阿教会按手后，“被圣灵差遣”，下到西流基，乘船前往塞浦路斯，开启第一次布道行程。同行的还有巴拿巴的表弟马可（约翰·马可），其母亲在耶路撒冷的家是门徒聚集处，马可渴望献身传福音工作。
在塞浦路斯的工作与冲突
- 使徒们在撒拉米的犹太人会堂传讲上帝的道，经过全岛直到帕弗，遇见行法术的假先知巴耶稣（又名以吕马）。
- 方伯士求保罗（通达人）请使徒讲道，以吕马却敌挡使徒，试图使方伯不信真道。保罗被圣灵充满，谴责以吕马，使其暂时瞎眼，方伯见此神迹，“很希奇主的道，就信了”。

（二）行程中的挑战与马可的退缩

前往别加的艰难与马可的离开 保罗和巴拿巴继续前行至旁非利亚的别加，行程充满辛苦、困难、危险。马可因娇生惯养，无法忍受艰苦与危险，意志动摇，转回耶路撒冷。
保罗与巴拿巴对马可的不同态度
- 保罗对马可半途而废持严厉态度，巴拿巴则因马可缺乏经验而予以原宥，看出其潜在价值。
- 后续结果：马可后来重新献身，在巴拿巴训练下成为有用工人，保罗晚年也接纳他为同工，称其“在传道的事上有益处”。

（三）在彼西底的安提阿的布道工作

安息日会堂的讲道 保罗和巴拿巴进入犹太人会堂，在被邀请后，保罗发表讲论：
- 追溯上帝拯救以色列的历史，提及大卫后裔中应许的救主；
- 宣告耶稣是所立的救主，约翰曾为祂预备道路；
- 直言犹太领袖因不认识基督而将其定罪，上帝却使祂复活，应验先知预言；
- 传讲“赦罪的道由耶稣传给你们”，信靠祂能使人称义，突破摩西律法的局限。
民众的反应与后续发展
- 众人请求下一个安息日再听道，散会后，许多犹太人和敬虔入犹太教的人跟随使徒，使徒劝勉他们“恒久在上帝的恩中”。
- 下一个安息日，合城的人聚集听道，犹太人因嫉妒而硬驳毁谤，保罗和巴拿巴宣告“转向外邦人”，引用主的吩咐“立你作外邦人的光，施行救恩直到地极”。
- 外邦人欢喜赞美，“凡预定得永生的人都信了”，主的道传遍那一带地方。

（四）逼迫与使徒的回应

犹太人的逼迫 不信的犹太人挑唆妇女和有名望的人，逼迫保罗和巴拿巴，将他们赶出境外。
使徒的态度 他们未因逼迫灰心，牢记基督“为我受辱骂是有福的”的教导，“满心喜乐，又被圣灵充满”，暂时离开，让当地信徒自行推进圣工。

（五）福音对外邦人的意义与预言的应验

外邦人归主的预言应验 何西阿曾预言“素不蒙怜悯的必蒙怜悯”，基督也嘱咐门徒“往普天下去，使万民作我的门徒”，保罗向外邦人的布道正应验了这些预言。
福音的普世性 保罗使“从前远离上帝”的外邦人“靠着基督的血得亲近”，成为“与圣徒同国，上帝家里的人”，基督作为“活石”，成为犹太人和外邦人共同的根基。

教训

圣灵的能力是战胜仇敌的关键 保罗面对行法术的以吕马时，“被圣灵充满”，靠上帝的能力斥责仇敌，使神迹发生，方伯因而归信。这表明：传福音时难免遭遇撒但的抵挡，但依靠圣灵的能力就能得胜，无需惧怕外在的反对势力。
艰难环境是信心与品格的试炼场 马可因无法忍受布道途中的艰苦而退缩，而保罗和巴拿巴却在困难中坚守使命。这提醒我们：信仰的成熟往往在逆境中成就，逃避试炼会错失成长机会，唯有靠信心忍耐，才能成为“十字架的精兵”。