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本文以“耶和华的葡萄园”为核心比喻（赛5:1-7），阐述上帝呼召以色列民的神圣使命：作为上帝律法的保管者和真理的见证者，通过彰显上帝的品德使万国蒙福。上帝为以色列预备了迦南地、律法、圣殿等恩典，期望他们结“好葡萄”，但以色列却悖逆上帝，结出“野葡萄”（行暴虐、有冤声），最终遭上帝惩戒。尽管如此，上帝仍应许将来以色列必“扎根发芽，果实充满世界”，并指出现代教会作为“园户”，需承接看守葡萄园的使命，活出真理见证。

• 思维导图

• 总结

一、以色列的蒙召：神圣使命的赋予

1. 蒙召的核心目的：

   上帝呼召亚伯拉罕时明确应许：“我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福”（创12:2）。以色列作为亚伯拉罕的后裔，被上帝拣选“特作自己的子民”（申7:6），承担为世界维护上帝真理、彰显祂品德的使命，使万国通过他们认识真神（PKX 1.1-3）。

2. 上帝的特殊预备：

   上帝以“大力和大能的手”将以色列从埃及为奴之地拯救出来（出32:11），带领他们进入迦南“乐土”，为他们预备：

   • 保护与引导：如“鹰搅动巢窝保护雏鹰”般独自引导（申32:9-12）；
   • 真理根基：以“圣洁、公义、良善”的律法为篱笆环绕（罗7:12）；
   • 敬拜中心：设立圣殿作为“葡萄园中的楼”，基督的荣耀常在此同在（PKX 1.4-10）。

二、上帝的期望与以色列的失败

上帝曾质问：“我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？”（赛5:3-4），显明以色列的失败并非因上帝缺乏预备，而是因自身悖逆（PKX 1.14-15）。

三、上帝的惩戒与应许

1. 对失败的惩戒：

   上帝因以色列的悖逆“撤去篱笆，使他被吞灭；拆毁墙垣，使他被践踏；命云不降雨在其上”（赛5:5-6），通过收回恩典警戒他们，但始终以慈父心肠忍耐等候悔改（PKX 1.15-16）。

2. 永不改变的应许：

   尽管以色列失败，上帝仍应许将来“雅各要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界”（赛27:6），并宣告“我耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守”（赛27:3），显明祂对选民的爱永不改变（PKX 1.21-22）。

四、对现代教会的意义

上帝的“葡萄园”象征祂的子民，现代教会作为“园户”，承接了以色列的使命：看守葡萄园，活出真理见证。先知的教训对现代教会仍有价值——需以以色列的失败为警戒，顺服上帝律法，彰显祂的公义与慈爱，使万国因基督的见证归向神（PKX 1.19-20）。

• --### 关键问题

1. 问题：上帝为何称以色列为“耶和华的葡萄园”？这一比喻揭示了以色列的何种使命？

   答案：上帝称以色列为“葡萄园”，因祂如同园主般精心预备（刨挖、捡石头、栽上等葡萄树、盖楼、凿压酒池，赛5:1-2），期望他们结“好葡萄”。这一比喻揭示以色列的使命是：作为上帝律法的保管者，彰显真理、公义与上帝的品德，成为世界认识真神的见证，使万国因他们得福（创12:2；赛5:7）。

2. 问题：以色列“结野葡萄”的具体表现是什么？这一失败给我们带来哪些警戒？

   答案：“结野葡萄”表现为以色列背离上帝律法，行暴虐、有冤声（赛5:7），忽视见证使命，贪得无厌，甚至逼迫杀害先知（PKX 1.15-17）。警戒我们：上帝的恩典与使命相伴，若悖逆祂的旨意，即使蒙特殊拣选也会失去福分；作为上帝的子民，需以顺服和圣洁回应祂的呼召，避免重蹈以色列的覆辙。