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《第02章 选民》

（一）选民对救主的拒绝及背景

  1. 长期等候却不认识：犹太人等候救主降临超过千年，在诗歌、预言、圣殿礼节和家庭祈祷中崇奉救主之名，但当救主真的降临时，却因祂无佳形美容而不认识，甚至不接待祂（赛53:2；约1:11）。
  2. 上帝对选民的拣选与托付：上帝拣选以色列人，让他们在人间保存祂的律法，以及关于救主的预言和表号的知识，并要他们成为全世界救恩的泉源，如同亚伯拉罕、约瑟、但以理在不同环境中彰显上帝。

（二）上帝对选民的应许与期望

  1. 对亚伯拉罕的应许：上帝应许赐福亚伯拉罕，让他叫别人得福，地上万族都因他得福（创12:2,3）。
  2. 对以色列余民的应许：即使以色列人经历战争和被掳，雅各余剩的人仍会如露水和甘霖，不仗赖人力（弥5:7）。
  3. 对圣殿的应许：上帝宣布耶路撒冷的圣殿必称为万民祷告的殿（赛56:7）。
  4. 顺从后的福分：若以色列人效忠于上帝、行在顺从的道路上，会得称赞、美名、尊荣，超乎万民之上，使天下万民惧怕并认他们有智慧聪明（申26:19；28:10；4:6）。

（三）选民的背逆与后果

  1. 持续的背逆行为：从进入迦南地起，以色列人就违背上帝诫命，随从外邦人的道路，即便上帝差遣先知警戒、让他们受异邦压迫惩罚，改正后仍会有更严重的背逆。
  2. 背逆导致的结果：因不忠顺，上帝的旨意只能通过他们不断遭苦难受屈辱来成全，他们被掳到巴比伦为奴，分散在异邦各地。

（四）被掳期间及回归后的状况

  1. 被掳期间的见证：部分人在苦难中重新忠于上帝，真理之光通过他们传播，使异邦人得知献祭真意义并握住救主降临应许；许多人因坚守信仰遭逼迫，上帝使仆人在君王首领面前作见证，让他们承认希伯来人的上帝是至高真神；以色列人拜偶像的恶习被彻底改正，认识到兴盛在于顺从上帝律法。
  2. 回归后的问题：多数人顺从出于自私，外表侍奉上帝以获国家兴盛；闭关自守，误解上帝指示，在自己与别国间筑隔墙，嫉妒上帝向外邦人施怜悯；宗教机构腐化，接受异教思想风俗，使宗教仪式失去属灵生命，墨守死板形式，增加自造教条，导致律法难以遵守，使愿意侍奉上帝的人疲惫，良心不安，让撒但有机可乘。

（五）基督降临时犹太国的状况

  1. 内外困境：受罗马管辖，保持独立政府形式却属罗马属国，民众不满罗马统治；祭司职位腐败，营私舞弊，勒索人民，加上罗马重税，导致民众骚动，贪欲、强暴等销蚀国家命脉。
  2. 对弥赛亚的错误期待：渴望弥赛亚从罗马人手中解放他们，作为征服列国的雄主振兴以色列国统治天下；因民族优越感、属灵骄傲等，固守敬拜方式，祭司拘泥礼节保声望；研究预言却无属灵眼光，忽略基督第一次降临时受辱的经文，错用第二次降临得荣耀的章节，凭自私心愿解释预言，最终导致拒绝救主。

本课教训