一段话总结
本章核心围绕“以马内利”（即“上帝与我们同在”）展开，阐明耶稣基督的本质与救赎意义。基督太初与天父原为一体，是“上帝荣耀所发的光辉”，为击破撒但对上帝的欺骗，祂“道成肉身”来到世间，以人性遮掩神性，经历人类试炼并树立顺从榜样。救赎计划并非亚当堕落后的事后措施，而是“永古隐藏的奥秘”，基督自愿“虚己”取奴仆形象，最终“顺服至死且死在十字架上”，以自身为祭司和祭牲成就救赎。这一工作不仅恢复了人与上帝的关系，更揭露撒但的诡诈，使救赎之恩显多，最终实现“上帝帐幕与人同住”的永恒应许，彰显“上帝与我们同在”的终极真理。
思维导图
总结
一、核心主题：“以马内利”的内涵与地位
本章以“以马内利”（即“上帝与我们同在”，太1:23）为核心，阐明耶稣基督的降临是上帝慈爱与荣耀的显明。基督作为“上帝荣耀的光”（林后4:6），来到罪所遮暗的世界，目的是通过自身的生、死与救赎工作，向世人和天使显明上帝的品格，证明“上帝与我们同在”这一真理。
二、基督的本质与创造中的荣耀
- 本体与神性：基督“太初与天父原为一体”，是“上帝的像”（林后4:4），“是上帝荣耀所发的光辉”（来1:3），承载并显明上帝的本质与荣耀。
- 创造的主：基督是创造的执行者，“铺张穹苍，立了大地的根基”，“用力量安定诸山”，“造了海洋”（诗65:6；95:5）。万物（飞鸟、走兽、草木、太阳、海洋等）皆述其荣耀，体现“施给”的生命定律（无物专为自己活，皆相互服务）。
三、救赎计划的背景：撒但的背叛与上帝的预备
| 主体 |
核心行为与动机 |
后果与影响 |
| 撒但（路锡甫） |
因利己欲望反叛，企图“与至上者同等”（赛14:13-14），歪曲上帝品性为“严厉、自私”，诱使人类怀疑上帝 |
使世界陷入黑暗，人与上帝隔阂 |
| 上帝与基督 |
预知撒但背叛与人类堕落，未命定罪恶但预先预备救赎计划，“永古隐藏不言的奥秘”（罗16:25） |
立约赐独生子，使信者“不致灭亡反得永生”（约3:16） |
四、道成肉身：上帝亲近人类的方式
- 必要性：为使人类能承受其荣耀而不被毁灭，基督“虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”（腓2:6-7），以人性遮掩神性，成为“成了肉身的上帝”（提前3:16）。
- 具体表现：
- 如同上帝在荆棘中向摩西显现、以云柱火柱伴随以色列人，基督“支搭帐篷住在我们中间”（约1:14），充充满满有恩典与真理。
- “凡事与弟兄相同”（来2:17），“凡事受过试探与我们一样”（来4:15），却未犯罪，树立顺从榜样，证明遵守上帝律法是可能的。
五、救赎的成就：牺牲、恢复与超越
- 十字架的牺牲：基督“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:8），既是祭司（奉献者）又是祭牲（被奉献者），“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”（赛53:5）。
- 救赎的果效：
- 使人“因祂受的刑罚得平安，因祂受的鞭伤得医治”，从罪恶中被拯救，获得顺从的力量。
- 人与上帝的关系比未堕落时更亲密：基督取人性并永远保留，成为“上帝和人类之间的调停者”，使地上与天上家庭联结（来2:11；启21:3）。
六、永恒影响：荣耀与见证
- 救赎工作将完成，在罪恶显多之处“上帝的恩典更加显多”。