第四章五旬节

教训

等候中的预备是蒙福的关键：门徒在五旬节前并非消极等待，而是以祷告、认罪、团结等行动预备自己，最终迎来圣灵的丰盛降临。这启示我们，属灵的祝福往往伴随着用心的预备，唯有主动在信仰中操练、自省，才能承接上帝的恩典。
圣灵的能力是事工成就的根基：门徒因圣灵充满获得宣讲方言的恩赐，突破了语言障碍，一天之内使约三千人悔改。这表明福音的传播并非依靠人的智慧或能力，而是源于圣灵的工作，信徒唯有依靠圣灵，才能有效完成使命。
勇敢见证基督是信徒的使命：彼得面对祭司和官长的敌意，毫无畏惧地为基督的复活作见证，呼吁众人悔改。这教导我们，无论遭遇何种反对，都应坚定地传扬基督的真理，以生命见证信仰。
认罪悔改是领受恩典的前提：听众因彼得的见证“觉得扎心”，主动询问当怎样行，彼得呼吁他们悔改受洗以得赦罪。这说明认识自身的罪并悔改，是接受上帝赦罪之恩、领受圣灵的必要条件。
团结一心彰显基督的爱与见证：门徒放下分歧，因与基督的交通而紧密团结，这种同心合意成为他们见证的一部分。教会的合一能彰显上帝的爱，是福音见证的有力武器。

门徒的属灵状态
- 从橄榄山返回耶路撒冷后，门徒不再被沮丧笼罩，而是充满快乐与胜利的盼望，因亲眼见过复活的基督，且牢记祂“要差圣灵”的应许。
- 他们遵照基督的吩咐，在耶路撒冷专一等候，期间“常在殿里称颂上帝”，并聚集奉耶稣的名恒切祷告，以基督“因我的名求就必得着”的应许和“在上帝右边代求”的中保身份坚固信心。
内心的预备工作
- 谦卑悔改：反思过去对基督的误解与不信，懊悔曾使祂伤痛的言行，因确信已蒙赦免而立志弥补，决心在世人面前大胆承认基督。
- 生命更新：放下彼此间的成见与争权欲望，因与基督的交通达成深度团结；迫切祈求上帝赐下圣灵的恩膏，使自己有资格承担救灵使命，而非只为个人求恩惠。
- 属灵认知提升：默想基督圣洁的一生，领悟到效法祂的品格远超一切牺牲，同时认识到与基督亲密相交的宝贵，为过去未能领会祂的教训而忧伤。

降临的异象与恩赐
- 五旬节当天，门徒聚集时，“从天上有响声如大风吹过”，圣灵充满他们所坐的屋子；“舌头如火焰”分开落在各人头上，门徒被圣灵充满，开始用各国方言宣讲福音。
- “火焰”象征圣灵赋予的工作热情与能力，方言恩赐则直接打破了福音传播的语言障碍，使来自各国的犹太人能听懂救恩的信息。
圣灵降临的属灵意义
- 这是基督升天登基后的重要启示：基督已承受天上地下一切权柄，作为祭司与君王差遣圣灵降临，标志着祂的救赎计划进入新阶段。
- 圣灵的丰盛浇灌是“天庭的通告”，印证基督的得胜，也显明上帝要借着教会将福音传遍天下的旨意。

众人的反应
- 来自各国的虔诚犹太人听见门徒用自己的乡谈宣讲，既惊讶又纳闷，疑惑“这些加利利人怎能说出我们的方言”。
- 祭司和官长因这神迹大怒，却不敢公开表露敌意，转而污蔑门徒“灌满了新酒”，但稍具见识者都识破了这一谎言，因门徒的方言准确且充满真理的能力。
彼得的有力见证
- 反驳污蔑：引用先知约珥的预言，指出圣灵降临是“末后的日子，上帝将灵浇灌凡有血气的”的应验，证明这是上帝的作为而非醉酒。
- 见证基督：宣告耶稣是上帝借着异能奇事所印证的救主，虽被人钉死，却因上帝的大能复活；引用大卫的预言，说明基督复活“不被阴间拘禁，肉身不见朽坏”，而自己和使徒都是这一事实的见证。
- 呼召悔改：面对“觉得扎心”的众人，呼吁他们“悔改，奉耶稣基督的名受洗”以得赦罪，并应许他们和后代、远方之人都能领受圣灵，同时揭露祭司和官长因属世野心拒绝真光的真相。

福音的初步成果
- 当天有约三千人领受彼得的话并受洗，归入门徒的行列，这是圣灵大能工作的直接体现，也是基督在世时播撒真理种子的收成。
- 犹太领袖妄图以基督之死终结其工作的计划落空，反而在耶路撒冷这一犹太教堡垒中，见证了成千上万人公开承认耶稣为弥赛亚。
门徒的生命与使命转变
- 他们不再是“愚昧无知、自由散漫”的群体，而是“同心合意”、以推进基督国度为目标的见证者，思想与品格逐渐效法基督，被众人认出“是跟过耶稣的”。
- 圣灵开启了他们的属灵眼光，使过去不明白的真理（如基督的神性、国度的性质）得以显明，他们不再将“基督是上帝的儿子”视为教条，而是亲身经历的事实。
- 充满传福音的热情：因与基督的亲密交通而拥有从天而来的信心，渴望将福音传到地极，以完全献身的生命见证十字架的得胜，脸上焕发着基督的平安。