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大纲

（一）福音传入安提阿的背景与初期发展

福音传播的契机 众信徒因受逼迫逃离耶路撒冷后，将福音传到巴勒斯坦境外，一些门徒“直走到腓尼基、塞浦路斯并安提阿”，起初多向希伯来人和说希腊语的犹太人传道。
安提阿的环境与福音的接纳 安提阿是叙利亚的中心商埠，商业发达、人口稠密，汇聚各国之人，却也以奢侈和罪恶闻名。来自塞浦路斯和古利奈的门徒在此公开传讲“主耶稣”，因“主与他们同在”，信而归主的人很多。

（二）巴拿巴与保罗在安提阿的合作

巴拿巴的使命与鼓励 耶路撒冷教会听闻安提阿的消息后，打发巴拿巴前往。巴拿巴见上帝的恩典成就的工作，就欢喜并劝勉众人“立定心志，恒久靠主”，工作蒙福，信徒人数增多。
保罗的加入与同工 巴拿巴因工作需要，前往大数找到保罗，劝其同往安提阿协助传道。二人同心合意工作一年，使许多人因认识耶稣得救，保罗的学问、智慧和热忱在此发挥强大感化力。

（三）“基督徒”名称的由来与意义

名称的起源 信徒被称为“基督徒”始于安提阿，因他们的传道、教训和谈话皆以基督为中心，不住传讲基督的生平、教训、神迹、受难、复活与升天，异教人士因他们常传讲基督、奉祂名祷告而以此称呼他们。
名称的属灵价值 这一名称是尊贵的，是上帝所赋予一切与基督联合之人的。雅各和彼得均提及这一名称，强调为作基督徒受苦不应羞耻，反要因这名归荣耀给上帝，因上帝荣耀的灵常住在身上。

（四）安提阿教会的见证与上帝的呼召

信徒的日常见证 安提阿的信徒依靠圣灵的能力，在日常生活中为信仰作见证，努力争取心地诚实的人，以谦卑的服务彰显上帝的恩典，成为现代都市信徒的榜样。
对各类工人的呼召 上帝不仅呼召传道人，也呼召医生、护士、书报员、圣经教师等平信徒参与救灵工作，需发动一切机能，利用当前机会满足未得之民的需要。

（五）保罗的使命确认与正式委任

保罗对外邦使命的坚信 在安提阿的工作使保罗更确信上帝呼召他向外邦人传福音，上帝曾应许他要叫外邦人“从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝”，显明“外邦人在基督耶稣里同为后嗣、一体、同蒙应许”的奥秘。
圣灵的吩咐与教会的委任 安提阿教会的先知和教师在侍奉主、禁食时，圣灵指示“要为我分派巴拿巴和扫罗去做我召他们所作的工”。教会通过禁食、祷告和按手礼，将二人正式奉献给上帝，授权他们传讲真理、施行洗礼和组织教会，标志着向外邦人宣讲福音的工作将大力推展。

（六）教会的组织原则与耶路撒冷使徒的工作

教会的组织与合一 上帝通过有组织的教会办事，使仆人与教会密切相连，避免个人自由主义，强调信徒间的亲密关系与联合，顺服圣灵，成为有组织、有纪律的机构。
耶路撒冷使徒的工作 彼得、雅各和约翰等使徒留在耶路撒冷，在大节期向朝圣的外客传讲基督，引证预言说明耶稣是主和基督，许多人悔改后将真理种子带到世界各地。