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教训

  1. 上帝不偏待人，福音具有普世性 彼得的异象和圣灵降在外邦人哥尼流及其同伴身上的事实，明确彰显“上帝不偏待人，各国中敬畏主行义的人都为主所悦纳”。福音不是某一民族的特权，而是为全人类预备的救恩，犹太人与外邦人在上帝面前地位平等。
  2. 顺服上帝需破除固有偏见与传统束缚 彼得起初因犹太传统视外邦人为“不洁净”，但在上帝的异象和圣灵指引下，破除了偏见，顺服去向外邦人传福音。这启示我们，当信仰中的传统、偏见与上帝的旨意冲突时，应放下固执，以顺服上帝为首要。
  3. 祷告与善行是蒙上帝悦纳的重要表现 哥尼流“常常祷告上帝，多多周济百姓”，他的祷告和善行“达到上帝面前已蒙纪念”，成为领受福音的预备。这表明真诚的祷告与爱心的实践是信仰生活的重要组成，能蒙上帝垂听和记念。
  4. 圣灵的工作是福音传播的关键印证 圣灵降在外邦人身上，与当初降在犹太信徒身上一样，成为外邦人蒙恩的明确印证，也使犹太信徒确信外邦人同样能领受救恩。圣灵的工作超越人的界限，为福音的传播开路。
  5. 教会应摒弃排外精神，接纳所有悔改之人 犹太信徒最终认同外邦人也能蒙恩悔改，破除了世代相传的排外风气，表明教会应充满包容，接纳所有因信悔改的人，不论其种族、背景如何，共同见证福音的大能。
  6. 上帝使用普通人作为传福音的器皿 上帝没有派天使直接向哥尼流传福音，而是通过彼得这一具有血肉之体的普通人，表明上帝常使用平凡人作为传福音的器皿，只要人顺服，就能成为上帝手中的工具，传递救恩的信息。

大纲

（一）彼得在吕大与约帕的服侍

  1. 医治以尼雅 彼得在传道行程中访问吕大，遇到卧病八年的瘫子以尼雅，他宣告“耶稣基督医好你了”，以尼雅立刻起身并收拾褥子。这一神迹使吕大和沙仑的人都归服主。
  2. 复活多加

（二）哥尼流的背景与蒙召

  1. 哥尼流的属灵特质 他是罗马军营的百夫长，出身尊贵、富有且肩负重任，虽为外邦人，却因接触犹太人而认识上帝，“虔诚敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告”，其家庭也一同敬畏上帝，举行家庭礼拜，在犹太人和外邦人中均有良好声誉。
  2. 天使的启示与行动 哥尼流祷告时，天使显现告知他的祷告和周济已蒙上帝纪念，吩咐他派人往约帕邀请彼得，并详细指明彼得所住之处（海边硝皮匠西门家）。哥尼流立刻遵行，派家人和一位虔诚兵丁前往约帕。

（三）彼得的异象与顺服

  1. 彼得的异象 彼得在约帕房顶上祷告时魂游象外，见一块系着四角的大布从天降下，里面有地上各样走兽、昆虫和飞鸟，并有声音三次吩咐他“起来，宰了吃”。彼得起初拒绝，认为这些是“凡俗和不洁净的物”，第二次声音则启示“上帝所洁净的，你不可当作俗物”，异象随后收回。
  2. 异象的意义 这一异象旨在破除彼得因犹太传统形成的对外邦人的偏见，让他明白上帝的救恩计划具有普世性，外邦人同样能领受福音。
  3. 圣灵的指引与行动 哥尼流所派之人到达时，圣灵对彼得说“有三个人来找你，起来同他们去，是我差他们来的”。彼得虽因传统观念勉强，但仍顺服，次日带六位弟兄同往凯撒利亚，让他们为自己的行动作见证。

（四）彼得向哥尼流传福音