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本章围绕上帝的律法展开，指出上帝作为宇宙主宰，其律法管理万物，而人类作为有理智的生灵，独负服从道德律法的义务（有道德自由，却需对顺服或违背负责）。上帝的律法全备、简明、深远（不仅判断外在行为，更审判心思意念），顺从它能带来快乐与平安，且其要求不止于 “不可作恶”，还包括 “必须行善”（忽略应做之事也会被定罪）。此外，律法在创世前已存在，适用于天使和人类，永恒不变，绝非仅为犹太人制定或随福音时代失效。

思维导图：

总结：

1. 上帝律法的普遍性与人类的独特性

   • 上帝是宇宙主宰，其律法具有普遍性：不仅管理一切生物，还管束大自然的全部运作，天地万物（无论大小、有生或无生）均受其定律管辖，且无例外。
   • 人类的独特义务：在所有受造物中，唯独人类作为有理智的生灵，需服从道德律法—— 因人类有良心，能明白律法的神圣要求，也能产生喜爱律法的心（律法圣洁、公义、良善），同时上帝要求人立即完全顺从，但不强迫，给予人道德自由。

2. 人类的个人责任及其重要性

   • 个人责任的核心：每个人需面对选择 —— 要么顺从而得活，要么违背上帝律法、藐视其权威并接受相应刑罚。
   • 对爱上帝者而言：遵守祂的命令、做祂喜悦的事是最大快乐；但属肉体的心会憎恨律法，拒绝上帝的亮光，为自私满足或属世利得牺牲内心纯正、上帝眷爱及天国盼望。

3. 上帝律法的核心特点

   特点	具体说明
   全备性	如诗人所言 “耶和华的律法全备”（诗 19:7），完整表达上帝旨意
   简明性	十分扼要，容易记忆，最弱的心智也能掌握准则
   深远性	不仅判断外在行为，更审判内心的心思意念、欲望情感（如嫉妒、猜忌、仇恨等隐藏情绪），而人间法律仅能处理外表行为
   易懂性	人人能理解其伟大真理，使人通过顺服提升思维和辨识能力，领会上帝旨意（进步持续至永恒）

4. 顺从律法的意义与价值

   • 对得救与幸福的必要性：顺从律法不仅是得救的必须，也对自身及相关之人的幸福必不可少。
   • 应许的福分：“爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚”（诗 119:165）。
   • 驳斥错误认知：认为律法是 “奴役的轭” 是错误的，只有罪人才视其为难堪，体贴肉体的心 “不服上帝的律法，也是不能服”（罗 8:7）。

5. 律法的要求：不止于 “不可”，更要 “必须”

   • 双向要求：律法的定罪能力既涉及 “做了什么”（恶行），也涉及 “没有做什么”（忽略应做之事）。人不仅要停止作恶，还要学习行善。
   • 对能力的运用：上帝赐人行善的能力，若不使用，会被视为 “又恶又懒的仆人”；即便未犯严重罪行，但若行为未被记录为纯洁、良善等，也会因未善用才干而被定罪。

6. 上帝律法的永恒性

   • 存在与适用：律法在人类被造以前就已存在，适用于圣洁的生灵（连天使也受其约束）。
   • 不变性：人类堕落以后，公义原则未变，律法未被删减或改动任何条文。
   • 永恒延续：如诗人所说 “我因学祢的法度，久已知道是祢永远立定的”（诗 119:152），将存在至永远，绝非仅为犹太人制定，也不会随福音时代到来而失效。

关键问题：

1. 问题：与自然界的万物及其他受造物相比，人类在服从上帝律法方面有何独特之处？答案：自然界的万物及其他受造物仅受自然律法管辖，而人类作为有理智的生灵，独负服从道德律法的义务 —— 人类有良心，能明白上帝律法的神圣要求，也能产生喜爱律法的心，且拥有道德自由（上帝不强迫顺从，却需对自身选择负责），这是其他受造物所不具备的。
2. 问题：上帝的律法为何被称为 “全备、深远”？这与人间法律有何本质区别？答案：“全备” 是因它完整表达上帝的旨意（诗 19:7）；“深远” 是因它不仅判断人的外在行为，更审判内心的心思意念、欲望情感（如嫉妒、仇恨等隐藏情绪）。与人间法律的本质区别在于：人间法律仅能处理外表行为，且无法定未被发现之罪的罪；而上帝的律法涵盖内外，连一切隐藏的事（无论善恶）都要在审判时被审问（传 12:14）。
3. 问题：文档如何论证上帝律法的永恒性？其永恒性对人类有何启示？答案：论证包括：律法在人类被造前已存在，适用于天使等圣洁生灵；人类堕落後，其公义原则和条文未被改动；诗人明确指出其 “永远立定”（诗 119:152），将延续至永恒。启示在于：律法绝非仅为犹太人制定或随福音时代失效，人类需始终以其为准则，既不可违背，也不可忽略 “行善” 的要求，因它是上帝永恒旨意的体现，对人的得救与幸福至关重要。