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本章主题为 “谨防赝品”，强调上帝的子民必须以圣经的训诲和法度为试验标准 （赛 8:20），才能辨别撒但的欺骗；指出撒但会通过虚假神迹（如伪装医治）、假方言、狂热喧闹的宗教仪式、错误学说（泛神论、招魂术等） 制造赝品，其目的是使人偏离真理和上帝的律法；警示信徒需保持警惕，与基督紧密相连，通过结出仁爱的果子、遵行上帝旨意来避免受骗，因末日撒但的骗局将更为猖獗，甚至可能迷惑选民。

思维导图：

详细纲要：

1. 辨别真伪的核心标准：以圣经为依据

   • 圣经明确指出：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”（赛 8:20）。这是上帝子民抵挡假教师和黑暗之灵迷惑的根本保障。
   • 撒但的欺骗常通过模仿真理实现，其赝品与真实事物极为相似，唯有借圣经才能辨明；忽视圣经的人必落入其陷阱（《善恶之争》593）。

2. 撒但的主要欺骗手段及实例

   欺骗手段	具体表现	实例 / 依据
   虚假神迹	施行看似真实的神迹（如医治），实则为迷惑	撒但会使人生病后又 “挪去魔力”，让人误以为得上帝医治；此类 “医治者” 常忽视上帝律法（《信息选粹》卷二 50,51,53）
   假方言与狂热仪式	无意义的狂言乱语称 “方言”，聚会中击鼓、跳舞、喧闹，甚至肢体失控、裸体聚会	1864 年守安息日信徒中出现假方言（无意义狂言）；1900-1901 年 “圣洁肉体” 运动中，人们呼喊狂嚣、手舞足蹈，甚至裸体聚会，自称受圣灵感动（《证言》卷一 411-414；《信函》1900.132）
   错误学说	扭曲上帝本质，否定救赎必要性	泛神论（称上帝是自然界元素）、招魂术（主张放纵私欲是自由）、“新神学”、进化论等，这些学说破坏圣经信仰，使人成为自己的救主（《证言》卷八 291；《服务真诠》428,429；《使徒行述》474）
   其他迷惑方式	借药品产生 “默示”，自称圣洁却无善果	有人因吗啡镇痛产生幻觉，被误认为 “上帝默示”；自称圣洁者实则自夸，真正圣洁者必结温柔、忍耐等果子（《信息选粹》卷二 113；《时兆》1885.2.26）

3. 撒但欺骗的本质与危害

   • 本质：通过迎合人的私欲、煽动感情冲动，使人偏离对上帝的顺服和圣经的真理，最终成为其奴隶（如沉溺烟酒鸦片者，《论节制》274）。
   • 危害：使上帝的圣工受羞辱，神圣真理被践踏；甚至可能迷惑选民（《信函》1900.132），在末日将有更显著的奇事（如启 13:13 “叫火从天降在地上”）。

4. 信徒的应对之道

   • 亲自研究圣经，明白信仰凭据，不依赖感情冲动或他人言论。
   • 与基督保持密切关系，以结出的果子（温柔、坚毅、忍耐、仁爱等）证明属灵生命，而非狂热行为（《时兆》1895.2.28）。
   • 坚守上帝的律法和秩序，上帝所喜悦的礼拜是井然有序的，而非亢奋混乱（《信息选粹》卷二 35）。
   • 牢记基督的教导：“凭他们的果子，就可以认出他们来”，遵行天父旨意者才能进天国（太 7:21-23）。

关键问题：

1. 问题：本章强调辨别宗教真伪的核心标准是什么？为什么这一标准至关重要？答案：核心标准是 “以圣经的训诲和法度为标准”（赛 8:20）。这一标准至关重要，因为撒但的赝品（如虚假神迹、假方言）与真理极为相似，仅凭感官或感情无法辨别；唯有圣经能完全揭露撒但的欺骗，是上帝子民抵挡迷惑的根本保障，不以此为标准者必落入陷阱。
2. 问题：撒但常用哪些具体手段制造 “宗教赝品”？这些手段有何共同特点？答案：撒但的具体手段包括：施行虚假神迹（如伪装医治）、传播假方言与狂热仪式（如无意义狂言、喧闹舞蹈）、宣扬错误学说（如泛神论、招魂术）、借药品制造 “默示” 等。共同特点是：迎合人的私欲或感情冲动，偏离圣经真理和上帝的律法，以模仿真实属灵现象的方式迷惑人，最终使人远离对上帝的顺服。
3. 问题：信徒应如何避免被撒但的 “宗教赝品” 欺骗？答案：信徒需做到：① 以圣经为唯一依据，亲自研究信仰凭据，不依赖他人言论或感情冲动；② 与基督保持密切关系，通过结出温柔、忍耐、仁爱等果子证明属灵生命，而非追求狂热行为；③ 坚守上帝的律法和秩序，遵行天父旨意，牢记 “凭果子认人” 的原则；④ 保持警惕，认识到撒但的欺骗性，不被虚假神迹或自夸的 “圣洁” 迷惑。