践行服务的人生
彰显基督的爱
纲要
一、服务的彰显：基督在迦百农的怜恤与医治 二、服务的初心：不重表象，专务属灵的救赎使命 三、服务的印证：以温柔大能回应怀疑，显明弥赛亚身份 四、服务的细节：顾念卑微，眷顾孩童与母亲的心意 五、服务的榜样：五饼二鱼的神迹，活出奉献与信靠的服务 六、服务的呼召：效法基督，以微薄所有成就上帝的大事
一、服务的彰显：基督在迦百农的怜恤与医治
亲爱的弟兄姊妹们，今天我们一同来思想“服务”这一关乎基督徒生命的主题，而这主题的完美典范，就是我们的救主耶稣基督。在圣经的记载中，基督在世的一生，就是一场以爱为根基、以怜恤为心怀的服务之旅，祂的每一个脚步，都满了对世人的关怀，每一次伸手，都彰显了上帝的慈爱。在迦百农渔夫彼得的家中，我们便看见基督服务的美好开端。
那时，彼得的岳母正害着甚重的热病，当有人将这事告诉耶稣，祂没有推辞，也没有迟延，只是伸手摸了摸她的手，那沉重的热病就立刻退了。这简单的一个动作，满了上帝的大能，更满了救主的怜恤。彼得的岳母蒙了医治，不是只顾自己的健康，而是立刻起来招待救主和祂的门徒，这也是蒙恩之后的自然回应，是被基督的爱触摸后，甘心付出的服务。
这一件神迹，发生在安息日，当时的百姓因惧怕拉比的指责，不敢贸然来求耶稣医治，可当太阳下山，迦百农城中的居民，便从各家各户、店铺市场，纷纷涌向耶稣所在的简陋住处。那些被疾病缠累的人，有的被人用床抬着，有的拄着拐杖艰难前行，有的靠着友人的搀扶步履蹒跚，他们都来到救主的面前，寻求祂的医治。
光阴一小时一小时地过去，前来寻求医治的人川流不息，因为谁也不知道这位大医师明天是否还在他们中间。迦百农这座城，从来没有见过这样的日子，狂喜的声音与蒙救的欢呼，响彻了城中的上空。耶稣没有因人数众多而厌烦，也没有因身体劳碌而停歇，直到最后一个病人得了痊愈，祂才肯歇手。众人散去时，已是深夜，西门的家中才得享安静，劳碌又兴奋的一天过去，耶稣才去安歇。
但更让我们看见祂生命美好之处的，是当合城的人还在睡梦之中，天未亮的时候，救主却独自起来，到旷野的地方去祷告。祂的服务不是凭着自己的能力，而是常在与天父的连接中支取力量；祂的忙碌不是只顾着地上的医治，而是更看重与上帝的亲密相交。这是基督服务的根基：先与上帝相连，再向世人施予，唯有从天父那里领受爱与力量，才能源源不断地向他人付出。
当彼得与同伴清早来见耶稣，告诉祂迦百农的人已经来找祂时，基督却说出了一句让他们大为诧异的话：“我也必须在别城传上帝国的福音，因我奉差原是为此。”在众人都因肉体的医治而欢呼时，耶稣却没有停留，因为祂知道，自己来到世间的使命，远不止医治身体的疾病，更重要的是传扬天国的福音，拯救世人的灵魂。这是基督服务的核心，也是我们每一个跟随祂的人，当持守的服务初心。
二、服务的初心：不重表象，专务属灵的救赎使命
在迦百农全城因耶稣的医治而兴奋鼓舞之际，一个危险的信号正在浮现：耶稣使命的真目的，有被人忽视的危险。众人只看见祂能行神迹、能医治肉体的疾病，却看不见祂来世间的真正心意，是要作世人的救主，将人从罪恶的捆绑中释放出来，引到上帝的面前。
耶稣从不满足于使人只注意到祂的神迹，祂吸引人到自己面前来，不是要让人将祂当作一个行异能的人，而是要让人认识到，祂是那位为世人的罪钉死在十字架上的救赎主。当时的众人，极切地愿意相信祂来是要作王，建立一个地上的国度，他们所追求的，是属世的福分、地上的平安，却忽略了属灵的需要、灵魂的救赎。而耶稣所要做的，就是使他们的意念从属世的事转移到属灵的事上去，因为祂知道，单是属世的成功，反而会阻碍祂的工作，使人沉迷于肉体的益处，而忘记了灵魂的永恒归宿。
一般无心的群众所表示的稀奇，使耶稣的精神不安。因为基督的一生，从来没有夸耀逞能的作风，祂不追求世人的称赞，也不贪图人的荣耀。世人所崇拜的地位、财富、才能，在这位人子看来，都如浮云般虚无；世人用以争取忠顺、博得尊敬的方法，耶稣完全不用，因为祂的荣耀，不是来自于人，而是来自于天父上帝。
在耶稣降生之前好几百年，先知以赛亚就曾预言过祂的样式：“祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。”这就是我们的救主，祂的服务，不是轰轰烈烈的张扬，而是温柔谦卑的付出；祂的大能，不是用来彰显自己，而是用来怜恤软弱、扶持卑微。
当时的法利赛人，与耶稣形成了鲜明的对比。他们用严紧的礼仪，和崇拜与善行的虚饰来求人的荣誉，把宗教当作谈论的资料，藉以证明自己的虔诚。在对立的教派之间，争执的喧哗之声经久不息，在街头巷尾，常常可以听见饱学的律法师疾言厉色的争论声。他们的宗教，是外在的形式，是为了满足自己的私欲，博取他人的称赞，却没有真正的谦卑，没有对上帝的敬畏，更没有对他人的怜恤。