文字·第三章|与大自然和上帝交流

与大自然和上帝交流

亲爱的弟兄姊妹,今天我们要一同思想的主题是“与大自然和上帝交流”。在圣经的启示与预言之灵的光照中,我们看见一个宝贵的真理:救主耶稣在地上的生活,是时刻与大自然和上帝交流的生活,而这,正是祂能活出有能力之生活的秘诀,也是祂留给每一个跟随者的生命功课。{MH 51.1}

接下来,我们将从三个方面来思想这一真理:一、典范:耶稣的生命,是与自然和上帝相交的生命;二、效法:耶稣在人生各阶段,践行与自然和上帝的相交;三、领受:与自然和上帝相交,是信徒的生命必修课。让我们一同在真理中进深,效法救主的榜样,活出与上帝亲密相连的生命。

首先我们看见,耶稣在地上的一生,为我们立下了与自然和上帝相交的完美典范,祂虽身负重任、身处试探、面对敌对,却始终持守与天父的连接,活出了满有慈悲与大能的生命,这一典范包含三个层面:1. 身负至重任托,仍持守无瑕的身心灵;2. 身处层层试探,却满有慈悲与属灵大能;3. 面对多方敌对,话语带着天父赋予的生气。

一、典范:耶稣的生命,是与自然和上帝相交的生命

我们活在一个充满劳碌与重担的世界,生活的琐碎、侍奉的疲惫,常常让我们感到力不从心。但仰望耶稣,我们会看见一位全然不同的救主。祂是人间最热心勤劳的工人,整个人类的救赎责任压在祂的身上,世人所有的忧愁和罪孽,祂都一一背负,没有任何人像祂那样,心中火热地为人类的幸福不停歇地辛劳。{MH 51.2}即便身负如此万重的托付,耶稣却始终过着健康、完全的人生。祂的肉身和心灵,正如彼得所见证的,是“无瑕疵无玷污的”{彼前1:19},如同被杀的羔羊所象征的那般纯全。祂的生命,完美示范了上帝希望全人类顺服祂的律法所应达到的模样,而这份完美的背后,正是祂从未断开与大自然、与天父上帝的亲密交流。

当众人来到耶稣面前,他们总能看见祂脸上独有的荣光,那是神圣的慈悲与有意识的能力彼此调和的模样。祂的周围,仿佛萦绕着一种属灵生活的气氛,让人不由自主地被吸引。祂待人温和谦逊,却又让人能清晰感受到,祂里面藏着一种潜在的、无法完全隐藏的属灵大能,这份大能,皆源于祂与天父时刻的连接。{MH 51.3}这是耶稣身处试探之中,却依然满有属灵大能的见证,祂的温柔与能力,都来自于与上帝的亲密相交。

耶稣的传道之路,始终伴随着敌对与试探。祂不断被狡猾伪善的人追逐,他们一心想要谋害祂的性命;奸细时刻跟踪祂,窥视祂的每一句话,想要找出攻击祂的把柄;国内最聪明、最有学问的文士和拉比,也挖空心思设计辩论,想要在言语上驳倒祂。{MH 51.4}但这一切的算计,在耶稣面前都全然落空,他们终究无隙可乘,只能羞愧地退出战场,在这位卑微的加利利教师面前抱愧蒙羞。为何人间的智慧在耶稣面前如此苍白?为何世上的权势在耶稣面前如此渺小?因为耶稣的教训,带着人间所从未有过的生气与能力。祂的话语不是出于自己的思虑,而是出于那差祂来的天父,连祂的敌人也不得不发出由衷的惊叹:“从来没有像祂这样说话的。”{约7:46}这份从上帝而来的话语能力,正是源于祂时刻与天父的亲密相交,源于祂在大自然中与上帝交流时所领受的属灵力量。

二、效法:耶稣在人生各阶段,践行与自然和上帝的相交

耶稣不仅为我们立下了与自然和上帝相交的典范,更在祂人生的每一个阶段,亲身践行这份相交,让我们看得见、摸得着,能够一步步效法。祂的践行之路,贯穿了童年与传道生涯,即便在劳碌疲乏之际,也从未忘记与天父独处,这一践行包含三个层面:1. 童年劳作之余,于自然中默想、与上帝亲近;2. 传道四处奔波,以自然为讲台、借创造启真理;3. 劳碌疲乏之际,领门徒退修、在独处中得更新。

耶稣的这份与自然、与上帝相交的生命,并非从公开传道才开始,而是在童年岁月就已深深扎根。耶稣的童年身处贫寒的家庭,却从未被那个邪恶世代的习俗所败坏。祂在拿撒勒的木匠铺中与约瑟一同作工,担负着家庭生计的责任,在日复一日的劳作中,学习顺从的功课,操练勤劳的美德。{MH 52.1}但耶稣从未让工作占据自己全部的生命,在劳作之余,祂总会走到自然界的景色中去休息。祂从研究自然的奥秘中,获得来自上帝的知识,更会潜心研究上帝的道。对耶稣而言,最快乐的时光,从来不是安逸的休憩,而是放下手中的工作,走到田野里,在幽静的山谷中默默思想上帝的作为;走到山边或树林中,与祂的天父亲密交往。祂有一个不变的生活习惯,就是常在清晨的时候,独自到僻静的地方默想、查经或祈祷。祂用歌声迎接清晨的曙光,用感恩的歌,让辛苦的劳动时辰也满有欢畅。祂从与自然、与上帝的交流中,汲取满满的生命力量,又将这份天国的快乐,带给身边每一个疲乏灰心的人。这是耶稣为我们立下的第一个榜样:无论生活何等忙碌,境遇何等平凡,我们都要为自己留出让心灵与自然相拥、与上帝亲近的时间。

当耶稣开始公开传道,祂的脚步走遍了加利利、犹大、撒玛利亚,祂的生活,更是与大自然紧密相连。祂始终过着户外的生活,靠着步行四处奔波,祂的许多教训,都不是在封闭的会堂里宣讲,而是在开阔的露天,在上帝的创造之中。{MH 52.2}在训练门徒的日子里,耶稣常常带着他们离开扰攘的都市,走到宁静的田野。因为祂知道,那片没有喧嚣、充满上帝创造之美的环境,更符合祂所要教导门徒的简朴、信心和克己之道。祂在加利利海不远处的山边树林里选召了十二位使徒,也在那座高山上,发表了影响世代的登山宝训,将天国的真理一一向门徒陈明。耶稣喜爱在蔚蓝的天空之下,绿草如茵的山旁,或波平如镜的湖边,叫众人聚集在祂的周围。{MH 54.1}因为在那里,环绕着祂亲手所创造的万物,祂可以借着眼前的山川、草木、飞鸟、游鱼,让听众的意念从人为的事物、世俗的纷争,转到大自然之上,转到创造万物的上帝面前。在自然界的生长和发育中,显明了基督之国的原理。一粒麦子落在地里死了,才能结出许多子粒;野地里的百合花,不劳苦、不纺线,上帝尚且赐给它华美的装饰。当人举目观看上帝的山岭和祂各样奇妙的手迹时,就能从创造中学得神圣真理的宝训。将来,自然界的万物还会向我们重述神圣教师的教训,让我们的思想得以提高,内心得到真正的安息。

耶稣的传道生涯,充满了无休止的劳碌,祂终日为聚集在祂面前的人服务,连休息的时间,也常常被群众占据。{MH 55.1}但即便如此,祂从未忘记,要为自己留出让心灵与天父独处的时刻,这是祂生命力量的源头,也是祂能持续侍奉的秘诀。耶稣常常给与祂同工的门徒一点时间,让他们回家去休息,可门徒们却总想着更多地跟随祂、侍奉祂,甚至想要让耶稣也放下休息,继续工作。但耶稣始终持守着与天父相交的原则,每当黄昏或清早,众人都沉睡或忙碌时,祂便独自走到山上的清幽之处,与祂的父倾心交通。祂不间断的辛劳,祂与那些假冒为善的拉比们的敌意抗争,常常让祂筋疲力尽,以致祂的母亲马利亚、祂的弟兄,甚至祂最亲近的门徒,都担心祂的性命会因此牺牲。{MH 55.2}然而,每当祂劳碌的一天结束,独自上山祷告,再从山上回来以后,众人总能看见祂脸上全然的平安,祂的全身,都重新焕发出生命与活力。每一天的早晨,祂都先单独与上帝亲近一段时间,然后才出来,将从天上领受的光,带给世上每一个需要的人。

在门徒们第一次传道旅行回来之后,耶稣又一次为我们立下了“安息与相交”的完美榜样。那时的门徒,正因传福音的胜利而兴高采烈,他们带着传道的果效,满心欢喜地回到耶稣面前,想要与祂分享这份喜乐。可就在这时,施洗约翰被希律王杀死的消息传来,这份突如其来的噩耗,让门徒们的喜乐瞬间化为乌有,只剩下极其的痛苦与失望。{MH 56.1}耶稣深知,施洗约翰——这位为祂预备道路的先锋,这位忠心见证真理的先知,死在监里的消息,会给门徒的信心带来何等严重的考验。祂看见门徒们悲痛万分,泪痕满面,心中便动了恻隐之心,祂带着哽咽的声音,声泪俱下地对门徒说:“你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”{可6:31}

耶稣为门徒选择的安息之地,是离伯赛大不远,沿加利利海北岸的一个幽静地方。那时的那里,柳暗花明,春色宜人,正是退修、亲近上帝的好机会。{MH 56.2}他们坐船来到此地,避开了川流不息的行人,暂时脱离了世俗的纷扰,在这里,他们不用再听见法利赛人恼怒的反驳和控告,不用再面对世人的质疑和试探,只需要安静地来到主的面前,享受这短暂的灵修时光。在这片幽静的天地中,耶稣与祂所爱的门徒单独相处,即便只有一点点的工夫,对门徒而言,也是何等的宝贵。{MH 56.3}他们围坐在耶稣身边,一同谈论福音的工作,一同思想提高侍奉效率的方法,耶稣则向他们打开真理的宝藏,用祂的话语安慰他们的心灵,用祂的应许坚固他们的信心。就在这与主独处的时刻,神圣的权能充满了门徒,加增了他们的活力,让他们心中的忧愁变为喜乐,失望变为盼望,软弱变为勇气。这便是安静与上帝相交的力量:它能抚平我们心中的伤痛,能坚固我们动摇的信心,能加增我们前行的力量。

可这份安静的时光,并没有持续太久,群众很快就发现了耶稣的踪迹,他们推测出耶稣大概在平时退隐的地方,便一路跟了过来。{MH 57.1}耶稣想要休息一会儿的心愿,终究没有实现,但祂的心中,没有丝毫的埋怨,在这位好牧人的纯洁慈仁的心里,对于这班渴慕真理、心中不安的百姓,只有满满的仁爱和怜悯。于是,祂再次放下自己的休息,终日为百姓的需要服务,医治他们的疾病,赦免他们的罪孽,教导他们的真理,直到晚上,才温柔地打发他们回家休息。而当众人散去,耶稣便又独自走到山间,在寂静中与上帝同在,倾心为那些困苦、有罪、贫乏的人祈求。{MH 58.1}祂的一生,始终以他人的需要为先,却也始终没有断开与天父的连接;祂的一生,充满了无休止的工作,却也始终持守着与上帝相交的习惯。这便是耶稣为我们立下的最宝贵的榜样:即便侍奉再忙碌,即便他人的需要再多,我们也必须为自己留出让心灵安静、与上帝亲近的时间,因为这不是自私的休憩,而是胜任圣工的预备。

三、领受:与自然和上帝相交,是信徒的生命必修课