第四章　信心的抚摸

信心是那伸入广漠无垠的手臂

“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”（太9:21）说这句话的人是一个可怜的妇人。她与病魔奋斗已有十二年了，以致生活上感受很大的痛苦。她所有的财产，也因请医买药而用尽了；然而她所得的结果，不过是“无法诊治”而已。但当她听见了那位大”医士”的时候，她的希望又重新振作起来了。她想：“只要我能走近和他谈话，我就得痊愈了。”

那时基督正应了管会堂人睚鲁的请求，到他家里去医治他的女儿。睚鲁诚挚地呼求说：“我的小女儿快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”（可5:23）这句话已感动了基督慈悲的心肠，所以他立刻就与睚鲁同去。

他们进行很慢，因为有许多人跟随左右，甚为拥挤。救主在人丛中行过的时候，来到了那病妇所站的地方。她已经试之再三，想要接近救主，但是总被别人挤到后面。现在她的机会到了。她无法与他谈话，也不愿阻碍他那迟缓的进行。但是她曾听见痊愈是因抚摸他的衣裳而来的；并且恐怕失去了唯一的机会，所以便急急赶上一步，心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”

基督明白她脑中一切的思想，所以便向她那边走去。他觉得她那极大的需要，也愿意帮助她去表现信心。

正在他经过的当儿，她便走向前来，只办到轻轻地把基督的衣裳摸了一下。那时她晓得已被治愈。她一生的信心，都放在那一摸上了，于是她的痛苦与软弱，立时全都消灭。她立刻受了一种感觉，好象电流经过身体似的。她觉得身体已经康健了。“她便觉得身上的灾病好了。”（可5:29）

这感恩的妇人，愿意向那位大能的医治者表示谢意；她在这一摸所生的功效，比十二年来许多医士所行的诊治，已经大得多了；但是她不敢前来。她存了感谢的心，正想离开群众。忽然耶稣止步，往周围观看而问道，”摸我的是谁？”

彼得很奇怪地望着基督道：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你，你还问‘摸我的是谁’吗？”（路8:45）

耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”（路8:46）他能从群众不轻意的抚摸中，分别信心的抚摸来。一定有人具了深远的目的前来摸他，并且也得着答复了。

基督并非是为求自己晓得起见，才发这个问题。他要借此教训民众，与他的门徒和这妇人。他要以希望来感悟那些痛苦的人。他要表明那治愈的力量，乃是由信心而来的。这妇人的信心，决不能就此过去而不受嘉奖的。上帝必借她那感谢的承认而被荣耀。基督要这妇人明白他赞许她信心的行为。他不愿意她得着一半祝福就去，也不愿她不晓得他是领会她的痛苦，并富有爱心而赞许她这样的行为──就是相信凡来就他的人，他都能拯救到底。

基督望着那妇人，坚执地要知道谁摸过他。她晓得藏也无用，于是战战兢兢地走到前面，跪在主的脚前。她一面流着感谢的眼泪，一面在众人面前说明她为何要摸他的衣裳，以及怎样立时得以痊愈。她恐怕摸衣服是一桩无礼的行为，但是基督没有发出一个责备的字眼。他所说的都是赞许她的话，是从一个富有慈悲与充满同情的心中而出的。他很温柔地说：“女儿，你的信救了你；平平安安的去吧。”（路8:48）这几句话在她是多么愉快啊。现在她不用因惧怕得罪基督而不敢尽情地快乐一番了。

那些因好奇而紧紧挤在基督身旁的民众，并没有得到伟大的力量。但那有信心而摸他衣裳的病妇，却得了医治。所以凡在属灵的事上，不轻意的接触与有信心的接触，二者是有区别的。单信基督是世界的救主，永远不能使灵性得以痊愈。得救的信心，不单是承认福音的真理就完了。真实的信心，乃是认基督为个人的救主。上帝将他的独生子赐给世人，叫我因信他而“ 不至灭亡，反得永生。”（约3:16）当我按基督的吩咐而来就他的时候，我就当相信我接受了他的救恩。现在我过的生活，“是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

有许多人以为信心乃是一种意见。其实救赎的信心乃是一种交易，凡是接受基督的人，借此得与上帝联合，有了立约的关系。凡人有了活的信心，就有更强的精力和诚挚的信仰，因此借着基督的恩典，便有得胜的能力了。

信心是一个比死更有力的征服者。病人若能受引导以信心注视那位有力的医治者，我们必将看到奇妙的结果。这样，身体和性灵都将得着生命。

在救援一般受恶习惯压制的人之时，与其向他们指出前途的灾祸和失望，倒不如使他们的目光转向耶稣，使他们注意天上的荣耀。用这个方法拯救他们的身体和灵性，要比把一切坟墓的威哧，放在这些可怜失望的人眼前好的多了。

“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯”

有一位百夫长的仆人，患了疯瘫。照罗马风俗，仆人都是奴隶，在街市被人买卖，他们所受的待遇，大概都很苛刻很暴虐的；但是这位百夫长却待他的仆人很和善，十分希望他的病可以复原。百夫长虽没有见过耶稣，可是听别人的报告，他已绝对地相信了耶稣。他深知耶稣有能力医治他仆人的瘫病。虽则当时的犹太人大都专重形式，但是这位罗马的官长却总承认他们的宗教胜于自己的信仰。至于那分隔征服者和被征服者之国家成见和仇隙的界线，他都早已扫除了。他对于上帝的事务，已表示一种尊重的态度；对于敬拜上帝的犹太人，他取了仁爱的对待。他听了别人的报告，就觉得耶稣的教训，确是能适合灵性的需要的教训。他心中所有一切属灵的思想，都与救主的教训相呼应。可是他终觉得自己似乎不配向耶稣求什么，所以他便请犹太长老去求耶稣医治他的仆人。

犹太的长老来把这事告诉耶稣，并求他说：“你给他行这事，是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”（路7:4-5）

但是耶稣正是往百夫长家走去的时候，在路上就遇见他差来的几个人说：“主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。”（路7:6）