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《第03章 “时候满足”》
（一）救主降临的应许与迟延
- 应许的起源：救主降临的应许在伊甸园中就已预言，亚当夏娃初次听闻后便期盼其快速实现，甚至对长子抱有成为拯救者的希望。
- 应许的迟延与人们的期盼：应许的实现被迟延，初代接受者至死未见证应验；从以诺时代起，先祖和先知不断重申应许，提醒人们盼望救主显现，但救主仍未降临；众先知声音停息后，以色列人受压迫，有人感叹“日子迟延，一切异象都落了空”（结12:22）。
（二）“时候满足”的必然性与准备
- 上帝旨意的准时性：如同上帝应许以色列人出埃及的时间精准兑现，基督降生的时辰在天上议会早已定好，到时耶稣必在伯利恒降生。
- 时机成熟的外在条件：列国合并于一个政府，言语文字统一；散居的犹太人每年回耶路撒冷过节，便于传播弥赛亚降临的信息。
- 时机成熟的内在需求：异教制度失人心，人们厌倦庆典神话，渴望能满足心灵的信仰，一些人寻求真光和对来生的保证；犹太人离弃上帝后信心黯淡，对死亡充满迷茫，“坐在死荫之地的人”等待拯救者驱散黑暗。
（三）救主降临前的信仰状况
- 外邦人的期盼：数百年前旧约圣经译成希腊文，外邦人受散居犹太人影响，也怀有弥赛亚降临的希望；部分外邦人比以色列教师更明白相关预言，一些追求真理者受启示灵感动，兴起如星光般的教师，其预言点燃外邦人希望。
- 犹太人的期盼与误解：少数忠实的犹太人保留对上帝的认识，仰望应许，从摩西、雅各、但以理等的预言中获得希望，以色列国势衰落让他们感知弥赛亚降临临近；但多数人不能正确认识基督使命，普遍希望有大君建立国位作万国救星。
（四）救主降临的紧迫性
- 人类的堕落：人类因长期犯罪愈发堕落，撒但加深天地鸿沟，使人胆大妄为，企图让上帝放弃世界。
- 撒但的胜利：撒但使人不认识上帝，争夺王权几乎成功，虽上帝在各世代有代表，却多遭唾弃惨死，世上黑影加深；撒但借邪教使人离弃上帝，更歪曲以色列人信仰，将人靠功德自救的原则灌输其中，使犹太教堕落。
- 犹太人的问题：垄断救恩真理却使其变质，闭关自守的宗教成绊脚石，抢夺上帝荣耀，制造福音赝品，未献身拯救世界反而成撒但毁灭世界的工具。
（五）“时候满足”的到来与意义
- 救主降临的时刻：人类急需救赎主，撒但的罪恶计划使局势危急，上帝差遣儿子降临，医治的恩泽倾注世界，彰显荣耀，且这恩泽永不撤回，直至救恩计划完成。
- 基督降临的使命：在人身上恢复上帝的形象，更新被罪恶毁坏的品格，驱逐控制人意志的鬼魔，按神圣品德塑造受损品格，使其反映祂的荣耀。
教训