撒但不想让你明白和经历圣灵的洗礼。因此，为了混淆和误导这个非常重要的圣经教导，撒但无所不用其极。怀爱伦知道撒但阻碍上帝子民领受这一恩赐的诡计。"由于圣灵的事工对基督的教会至关重要，撒但的一个伎俩就是通过极端分子和狂热分子的错误，蔑视圣灵的工作，使上帝的子民忽视我们的主亲自提供的这一力量源泉"。《善恶之争》
圣灵的洗简单地讲就是圣灵对信徒生命的特别浇灌，这种洗礼也被称为充满和膏抹。自约2000年前的五旬节以来，直至今日基督徒都可以享受到这种洗礼。彼得将五旬节圣灵沛降与约珥的"早雨"预言联系起来。使徒行传2:16-21
耶稣在凡事上都是我们的榜样。在祂的生活中，我们看到圣灵的洗礼是在祂接受水的洗礼之后的一个特殊的、单独存在的事件，藉着圣灵的洗使祂有能力战胜撒但，并为祂的事工提供了装备。
基督的这个经历经验是每个基督徒的神圣榜样。基督是从圣灵而"生"（路加福音1：35）。祂在童年和青年时期就被圣灵引导（路加福音2：52）。祂接受了水的洗礼之后神又回应了耶稣祈求圣灵洗礼的祷告（路加福音3：21-22）。从那时起，祂就被圣灵充满了（路加福音4：1）。在经历了圣灵的洗礼（注入或膏油）之后，祂就被预备好了与撒但对抗，并战胜这个仇敌（路加福音4：2-13）。从那天起，祂就靠着圣灵的能力前去传道（路加福音4：14使徒行传10：38）。
每个信徒都要以基督为榜样并拥有与基督相同的经历经验。基督徒首先从圣灵生并在水中受洗（约翰福音3：5-8），水洗只是开始，信徒还必须接受圣灵的洗礼（路加福音3：16使徒行传1：4-5），圣灵的洗礼是从五旬节(主后31年)圣灵降临那天开始，圣灵的充满是信徒拥有能力过得胜罪恶生活和成功为基督作见证所必需的（使徒行传1：8）。
耶稣应许天父会把圣灵赐给所有求告的人（路加福音11：13）。保罗告诉我们，我们因信领受这份恩赐（加拉太书3：14）。接受这份恩赐是如此重要，以至于保罗命令我们"要被圣灵充满"（以弗所书5：18）。这并不是仅仅做一个选择那么简单，如果信徒渴望经历耶稣基督福音所带来的从罪中的完全释放的话，那么这是必须的。“被充满"的希腊文动词形式是连续的动作；意思是"继续"每天被充满。
耶稣说，信徒要做祂所做的"工"甚至"更大的工"约翰福音14：12）。耶稣在世时，祂只能一个时间在一个地方。然而，当祂升回天父那里时，祂藉着圣灵住在祂的跟随者身上——全地的各个地方（约翰一书3：24约翰福音14：16-18）。因此，耶稣通过圣灵赋予信徒能力，让他们做与祂一样的工作，而且这些工作会更大，因为它们在更广泛的范围里。
耶稣所应许的在五旬节及以后的日子里得到了实现。福音被传开了，人被赢回了，在信徒中看到了合一和喜乐，病人得到了医治（使徒行传2：46-47；5：15-16）。这与耶稣在世时的事工类型相同。耶稣希望在每个基督徒和教会的生活中彰显这种事工。
讨论问题
1怀爱伦是如何描述撒但为使上帝的子民忽视圣灵所做的努力的？
2每个基督徒何时都能接受圣灵的洗礼吗？
3圣灵的洗使基督能够做什么？
4如何接受圣灵的洗？
5今天，基督想通过每个信徒做什么？
祷告重点
向神祈求
-用圣灵为你施洗
-使你被圣灵充满，这样耶稣就能通过你传道，就像祂在2000年前所做的那样。