https://text.egwwritings.org/read/14605.277
本文围绕北国以色列王亚哈的极端背道与上帝审判展开，亚哈继位后与耶洗别联姻，引入巴力崇拜，毁坏耶和华祭坛，杀害先知，其恶“比以前的诸王更甚”；上帝兴起先知以利亚对抗，宣告3年旱灾，并在迦密山与450名巴力先知对决，显明耶和华是真神；亚哈因强夺拿伯葡萄园并杀之遭上帝严判，最终战死于基列的拉末，血被狗舔食应验预言。事件印证“放纵偶像崇拜必招严惩，唯有归向真神得保全”。
继位与统治时长：
亚哈是暗利之子，公元前874年左右继位为北国以色列王，定都撒玛利亚，统治22年（王上16:29）。他继承了北国自耶罗波安以来的偶像崇拜传统，却将背道推向极致。
致命联姻：
亚哈娶西顿王伊施波设的女儿耶洗别为妻，这场政治联姻成为北国属灵堕落的关键转折点——耶洗别是狂热的巴力崇拜者，极力推动巴力信仰在以色列传播（王上16:31）。
| 背道行为 | 具体内容 | 经文依据 |
|---|---|---|
| 推广巴力崇拜 | 在撒玛利亚为巴力建庙、立偶像，使巴力崇拜成为北国官方宗教 | 王上16:32-33 |
| 迫害耶和华先知 | 在耶洗别怂恿下，杀害大量耶和华先知，仅少数（如以利亚）得以隐藏 | 王上18:4 |
| 毁坏耶和华祭坛 | 废弃耶和华的敬拜场所，使百姓偏离真神，经文称其“行耶和华眼中看为恶的事，比以前的诸王更甚” | 王上16:33 |
| 个人恶行：强夺葡萄园 | 因贪图拿伯的葡萄园，在耶洗别策划下，以“谤渎上帝和王”的罪名杀害拿伯，强占其产业 | 王上21:1-16 |
旱灾的宣告：
上帝兴起先知以利亚对抗亚哈，宣告：“耶和华说：‘这几年我若不降雨在地上，必不降露’”（王上17:1），以此印证耶和华是真神，巴力是假神。随后北国遭遇3年旱灾，印证预言（王上18:2）。
迦密山的巅峰对决：
旱灾第三年，以利亚挑战亚哈召集450名巴力先知和400名亚舍拉先知到迦密山。双方约定各筑坛献祭，求神降火。巴力先知终日求告无果，以利亚重修耶和华祭坛，祷告后“耶和华的火从天降下，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水”，百姓见状高呼“耶和华是真神”，以利亚当场击杀450名巴力先知（王上18:20-40）。
耶洗别的报复与以利亚的逃亡：
耶洗别得知巴力先知被杀，发誓要杀以利亚。以利亚因恐惧逃亡至何烈山，上帝在那里向他显现，坚固其信心，命他膏立继承者（王上19:1-18）。
拿伯事件的审判：
上帝通过以利亚宣告对亚哈的审判：“论到你所行的，耶和华说：‘狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血’”（王上21:19）。
亚哈的死亡与预言应验：
亚哈参与基列的拉末战役时，因伪装仍中箭受伤，血滴在战车中，战车被清洗于撒玛利亚池旁，“狗来舔他的血，正如耶和华所说的”（王上22:34-38），完全应验预言。
家族结局：
亚哈死后，儿子亚哈谢继位不久去世；耶洗别在耶户革命中被太监从窗户抛下，“狗来吃她的肉”，尸体被践踏仅剩骨头，应验“耶洗别的尸首必在耶斯列田间如粪土”的预言（王下9:30-37）。